武术要挽救什么？如何挽救？
《武术要挽救什么》
小米
武术要挽救什么是个大课题，也就是武术发展的大方向。
中华武术承传数千年，与西方侵略性的搏击，最大差别是防御性的“止戈为武”，厚德载物是其文化特点。止戈为武，核心是戈不是拳，戈代表十八班兵器，所以习武人习拳必定持戈，才有杀伤力，传武人的技术全面并以武德为重。所以武术承传，要承传拳术和器械，更要承传武术文化和武德。文化是根，德行天下，拳或兵器只是载体，武魂武德更重要。武德缺位，武术是害，西方人和受西方文化影响的青少年是难以理解的。
武术击技、武术文化和武德、武魂、武道，展示了中华武术的功能多样性。习武止戈，习武强生，习武养生、习武修心，习武悟道。不同的习武人有不同追求，能追求到的都是功夫。这和西方搏击的纯以格斗胜人为功夫，是有本质的差别。
在热兵器时代，击技退为末技，止戈重在法律和武器。格斗击技，不过是为军警等专业人士，所应用之击敌手段之一。或为武术世家的承传所需，或为击技爱好于擂台争光及其娱乐所好。就如书法一样，这些人是极少数人，大多数人还是写字打字，书法并没有失传。专业的人，自会做专业事，官方也很具时代的要求，自有安排和引导。大众还是做大众的事，我们真的没有必要为越俎代庖，错位去杞人忧天。每个习武人，都应该用自己喜欢的方式习武、品武。身体养好了，才会对得起老祖宗留给我们的遗产。
传武普及，就是众人分享。大众流行了，受惠了，就是最好的挽救，而不只是一句口号。如果要求每个习武者都要有击技功夫，都要擂台比试，否则就是花拳绣腿，老师就是假大师。这不是挽救，是强奸民意，为传武抹黑。杨露禅去击技化的宫廷太极，达官贵人享受，就是小众普及。杨澄甫的江湖太极，民众普及。国家的太极操全民普及，蔓延全球的人类普及。还有什么比普及更有效的挽救成绩呢？
对于年轻人，武术姓武，止戈为武。防身强身，锻炼体质，锻炼意志，是提高学习和工作效率的基本保障。如果影响学习和工作，玩物丧志，争强好斗惹祸，那就是老师的责任了，教武习武的思路出问题了。武术的挽救和承传，在当今文明、法制、热兵器时代，武魂、武德、武道最重要，普及是拔尖的土壤。
不同的群体，不同的普及方法，就是最好的挽救。普及就是肥沃土地。土地肥沃了，绿茵大树，自然会破土而出。百花齐放，春色满园。
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武术真的产生于原始社会吗？